怡红院电影(泪点低是怎样的体验)
专栏
2024-04-30 15:16
443
目录- 怡红院电影,泪点低是怎样的体验?
- 87版红楼梦有多个角色由两人饰演?
- 为何腕上犹戴着四个银镯?
- 三生三世电影到底是败给了现实还是败给了粉丝?
- 古代的妓院为什么叫青楼?
- 红楼梦中描写称唱戏的叫戏子?
- 如果有一个机会让你穿越回古代?
怡红院电影,泪点低是怎样的体验?
容易因物喜因己悲,最有代表的即林妹妹了
第3回身体方愈的女学生林黛玉听见其父欲其依傍外祖母,洒泪拜别,“后随了奶娘,及荣府中几个老妇人,登舟而去。”——这是红楼梦中林黛玉第一次见泪。
黛玉“弃舟登岸”到达荣国府初见外祖母,“外祖母一把搂入怀中,‘心肝儿肉’叫着哭起来时。。。黛玉也叫个不住。”——这是黛玉至贾家后的第一次哭。
袭人见黛玉未安歇,进去问候后,鹦哥笑道:“林姑娘正在伤心,自己淌眼抹泪的”,这是黛玉第一次因宝玉摔玉的事而伤心得哭了。
第5回:一日不知为何,宝玉与黛玉二人言语有些不合起来,“黛玉又气的独在房中垂泪。”这是黛玉在贾府的第N次哭。(文中第4次提到哭)
第14回:贾琏叫昭儿报信带几件大毛衣服过去时,宝玉道:“了不得,想来这几日,他不知哭的怎样呢!”——黛玉究竟哭得怎样,没人知道
第16回:琏二爷与黛玉返乡回来后,“见面后悲喜交接,未免又大哭一阵,后又致喜庆之词。”
第18回:黛玉误以为宝玉将其送的荷包给了小厮们,将前日宝玉烦他做的一半的香袋儿铰了,后得知宝玉珍藏得好,宝玉见黛玉铰剪香袋气得将黛玉送的荷包奉还,“黛玉见如此,越发气起来,声咽气堵,又汪汪的滚下泪来。”
第20回:黛玉因得知宝玉从宝钗处来,气得又与宝玉拌嘴,“黛玉越发气闷,只向窗前流泪。”
“没两盏茶的工未,宝玉仍来了,林黛玉见了,越发哽哽噎噎的哭个不住。”
第22回:黛玉担花锄葬花,宝玉过来说了:“我就是个‘多愁多病的身’,你就是那‘倾国倾城的貌’”后黛玉听了“带腮连耳通红”责怪宝玉“欺负她”,“早又把眼睛圈儿红了”
黛玉听见十二个女孩子演习戏文,听其唱道:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”“流水落花春去也,天上人间”等词句,“又兼所见《西厢记》中‘花落水流红,闲情万种’”,种种情愫凑在一起,“不觉心痛神驰,眼中落泪”
第26回:黛玉得知宝玉被贾政叫去回来了,往怡红院去扣门欲看宝玉,恰时晴雯和碧痕拌了嘴,正抱怨刚来访的宝钗,又听叫门声不问是谁便拒开门,被挡在门外,黛玉因此疑宝玉身上,并“回思”自己父母双亡依栖他家,又听见里面宝玉、宝钗的谈笑之声,于是越想越伤感,“独立墙角边花阴下,悲悲戚戚呜咽起来”
第27回:自被拒门外回去后, 眼睛含着泪,坐到二更多天,才睡。
宝玉奔到黛玉葬桃花的去处,听见呜咽之声,哭着念葬花词,正是黛玉因晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而哭泣。
第28回:黛玉听了宝玉的“冤诉”,又见宝玉滴泪,“也不觉滴下泪来。”
第29回:宝玉见黛玉“奚落”他,下死力砸玉,还与黛玉“拌嘴”,又见袭人说到他心坎上的话,大哭起来。
病中的黛玉听了贾母“不是冤家不聚头”的话,与宝玉各自“潸然泪下”。
第30回:黛玉与宝玉口角后,宝玉冒烈日来赔不是,黛玉吩咐丫头“不许开门”,又听宝玉说了“我便死了,魂也要一日来一百遭”,黛玉在床上哭。
黛玉见宝玉滚泪用衫袖拭泪,便将枕上的绡帕拿起摔向宝玉怀里,一语不发,“仍掩面自泣”。
第32回:黛玉因湘云有麒麟而忖度“小物遂终身”的事,又听到宝玉说的“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了”的知己话,再想到自己父母早逝,“奈何薄命”,不禁滚下泪来。
黛玉听了宝玉说的“弄一身病”的原因的话,两人怔怔地相望,黛玉咳了一声,“两眼不觉滚下泪来”。
第34回:宝玉捱打,黛玉去探,见了宝玉自我安慰的话,无声泣着。
第45回:秋分黛玉又犯喇嘛痰.黄昏兼着“雨滴竹梢”,又知约好的宝钗不能来,心有所感作词《秋窗风雨夕》:
“…….不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。”
宝玉披着蓑衣冒雨前去探黛玉.打发宝玉和送洁粉梅片雪花洋糖和燕窝的婆子,睡下.黛玉感念宝钗有母有兄,又想宝玉虽与其和睦”终有嫌疑”,又听见窗外雨声淅沥,“不觉又滴下泪来.”
第49回:宝玉找黛玉正趣谈《西厢记》里的妙句:(是几时孟光接了梁鸿案),后因又说起宝琴,想起自己没有姊妹,“不免又哭了”。
第57回:宝玉因紫娟说黛玉“要回苏州去”的一句玩话而发“急痛迷心”狂症,林黛玉闻得宝玉发狂的形影,又添了些病,“又多哭了几场。”
后紫娟从宝玉处回来,向黛玉说了“叫你心里留神”的话,心内伤感,“直哭泣了一夜”。
宝钗伏在母亲怀里说笑,又听薛姨妈赞宝钗没了事开她的心,黛玉流泪叹道:“分明是气我没娘的人。。。”
第58回:宝玉踱到潇湘馆,黛玉见他比先大瘦了,又“想起往日之事”,“不免流下泪来”
第64回:宝玉又进潇湘馆探黛玉,见黛玉病体恹恹的,脸上有哭泣之状,说了“若作践坏了身子,将来使我”的劝解话语,不想说把话说造次了,又想自己实在是为好,滚下泪来。黛玉见头,心有所感,“不免无言对泣”。
第67回:黛玉见了宝钗送的江南家乡之物,触物伤情,想起他父母来,“对着这些东西挥泪自叹”。
后八十回就不说了,因为不是曹雪芹本意
87版红楼梦有多个角色由两人饰演?
87版红楼能够拍摄完成并播出,也是真的不容易,当时剧组面临的最大问题就是资金紧张,常常拍着拍着就超预算了,就没钱了,然后制片主任任大惠就到处拉赞助,跟乞讨一样,但为了剧组拍摄能够顺利进行,也顾不得那么多了。
除了资金紧张,剧组遇到的另外一个问题就是演员变动。剧组最开始培训的时候,定下的一些角色里,有些演员后来因各种原因离开了。比如扮演王熙凤的乐韵、扮演史湘云的张玉屏等人,就先后离开了。
这时候剧组只能赶紧才各处去大海捞针,是选最合适的演员。其实即便在拍摄过程中,也会出现演员因故离开的现象。有些人是因为考学,有些人是因为接到了片酬更好的戏,有些人是等不了三年。
所以那时候的电视剧,就出现一个奇怪的现象,不少角色都是由两人甚至多人完成的。杨洁导演的《西游记》不就有三个唐僧吗?还有一种现象是一人承担多个角色,因为群众演员也不好找。
87版红楼梦里,两人共演一个角色的有五个人,分辨是:贾迎春、秦可卿、赵姨娘、巧姐和板儿。
贾迎春的扮演者一开始是金莉莉,后来她瞒着剧组偷偷地考上了中戏,剧组只能放人,金莉莉走后,剧组从成都街头找到了牟一,也就是后来的迎春扮演者。
秦可卿的扮演者一开始是张蕾,她原来是黛玉组候选人,秦可卿的戏份不多,拍完后不久张蕾就出国了,后来要补镜头,张蕾回不来,于是剧组就找到了另一个演员夏丽蓉来扮演秦可卿。
赵姨娘的扮演者一开始战爱霞,但没多久她因故离开,剧组又找到了苏秋冬来演赵姨娘。赵姨娘大闹怡红院和探春远嫁的戏,都是苏秋冬完成的。
巧姐和板儿因为年龄长大的缘故,不可能由一个人扮演,于是先后也是两个小演员来扮演的。
小巧姐是李端完成的,全程没有台词,一直被抱在怀里,当时只有两岁左右。大巧姐是王瑄完成的,贾府败落后,王熙凤安排小红送巧姐去舅舅家,这时候的巧姐就是王瑄扮演的。
小板儿是李玥完成的,刘姥姥一进二进荣国府,都是他,但令人惋惜的是,2008年,不到30岁的李玥因车祸去世。大板儿是李文辉完成的,刘姥姥三进荣府搭救巧姐时,带的就是他。
虽然这些角色都是由两个人完成的,但我们当年看的时候,却根本发现不了,由此可见剧组有多用心。即便这样,87版依然是我们难以逾越心中的经典。
作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。
为何腕上犹戴着四个银镯?
红楼梦里的人物千姿百态,晴雯是其中生动鲜明的形象之一。
晴雯原是贾府奴婢赖嬷嬷买来的小奴才,常跟赖嬷嬷进出贾府,生得伶俐标致天生一张巧嘴,被贾母看重送给宝玉,有望将来做宝玉的侍妾。
应了宝玉说的,女儿是水做的,晴雯尤是清澈潋滟,“水蛇腰削肩膀,眉眼有些像林妹妹”,好打扮,蓄着两根三寸长指甲,染上红红的金凤花。
又聪明能干,一手好针线活计。宝玉从俄罗斯进口的雀金裘破了个大洞,谁也奈何不了,唯有晴雯拿得下来。贾母说过,“这些丫头的模样爽利言谈针线都不及她!”
风流妖妖的晴雯宛如一条透彻清亮自由自在的溪水,十岁进府,得贾母和宝玉宠爱,生就任性随心所欲的性情,虽天真烂漫,与宝玉小儿女情长,研磨贴字暖手心,挑针捻线相偎依,“自是小嬛娇懒惯,拥衾不耐笑言频”,“却喜侍儿治试茗,扫将新雪及时烹。”
却又自视孤高,张扬狂浪,爆裂脾气伶牙俐齿招人怨。上到对大奶奶李纨口不择言,下到小丫鬟们不服开骂,虽是嫉恶如仇,却也不知城府。
直爽锐利的性格自然得罪不少人,管家王善保家的对晴雯恨之入骨,抄检大观园时王夫人有意清理“污浊”之人,王善保家的趁机供出晴雯,王夫人日常亦看不惯她,担心宝玉被她带坏,晴雯被逐出大观园。
红楼梦第七十七回,宝玉去探望赶出大观园后病中的晴雯,晴雯已经瘦骨嶙峋,腕上却“犹戴着四个银镯”,这一笔墨其实是曹雪芹有意为之。
1.加深晴雯被赶病亡的悲剧色彩
晴雯被赶那日,病得“四五日水米不曾沾牙”,王夫人还能狠心驱之,只准贴身衣物带出,多于衣物留下给其他丫鬟们。
四个银镯子以贴身衣物未被摘下,自是平日爱美的晴雯一贯装扮。平日里这银光闪亮的手饰带给晴雯风光无限和与众不同的色彩,被赶久病的躯体已孱弱瘦削,手腕越发瘦小垂力,四个依旧发光样式依旧不变的银镯,更衬得病体的不堪境遇的凄凉。
这是曹公意图所在,一个如此爱美的活泼泼的女孩子,就这样被无中生有的罪名和偏见摧残到如此惨烈的地步。
2.张扬晴雯至死不变的反抗精神
晴雯从来不以为奴而低人一等,这在她随意笑骂中反映出来。
她嘲笑大奶奶李纨传旨病中的她,如果两剂药治不好,就要出去为好,晴雯道:“我那里就害瘟病了,只怕过了人!我离了这里,看你们这一辈子都别头疼脑热的。”
难道奴才就不是人,可以随意打发的。晴雯强烈抗议主奴尊卑的不公平,维护尊严和平等。
她嫉恶如仇,愤骂坠儿偷主子平儿的虾须镯,一则干坏事的可耻,二则不自爱的可恶。
坠儿进来,晴雯拿取枕边一丈青,向他手上乱戳口内骂道:“要这爪子作什么?拈不得针,拿不动线,只会偷嘴吃。眼皮子又浅,爪子又轻,打嘴现世的,不如戳烂了。”
她一身傲骨。麝月得王夫人一些旧衣服,欢喜得不行,晴雯道:“要是我,我就不要。若是给别人剩下的给我, 也罢了。一样这屋里的人,难道谁又比谁高贵些?”
晴雯自尊自爱不觉低下,敢于抗争,所以能恣意妄为的爱美和打扮,蓄着与主子一样两管长长的红指甲,不愿干时慵懒地斜歪着,春睡时又如捧心西施。
终是个人力量战胜不了森严的封建等级制度,“太太只嫌他生的太好了,未免轻佻些,在太太是深知这样美人似的人必不安静。”统治者无法掌控叛逆者,势必要斩草除根。
晴雯于病逝前依然不肯卸下四根银镯子,一是爱美的心性,二来更是不愿屈就封建统治者的暴力和封建等级制度的压迫,有一种抗争到底和视死如归的精神和勇气。
三生三世电影到底是败给了现实还是败给了粉丝?
我觉得,首先,它的作品本身就不够好。有的造型不符合大众审美,十分浮夸,比如说上神折颜是这种鹦鹉似的五颜六色的奇怪造型,你能够接受么?
有的造型简直是白白浪费了演员的颜值。虽然配饰很精美很华丽,可是造型真的是接受无能啊!
此外,它的剧情逻辑也是硬伤。删掉一些本该保留的推动剧情发展的支线后,剧情转折十分生硬,情节跳跃大,没看过原著的人估计看不懂,这会让人感觉有点莫名其妙。没有一个好的故事,就不能够吸引观众,让观众沉浸进去,那它就是失败的。
其次,原著涉嫌抄袭这本就会导致一部分人不会去看,另外,同期有战狼这么强劲的对手,也会对它造成很大冲击。但是如果不是粉丝锁场太多不填场,造成影院不满减少排片,它应该会比现在略好一些。
但是正如“打铁还需本身硬‘’这句老话。作品本身得够硬,面对很多不利的因素,靠着口碑和质量,它会更能打一些;但是这一前提不满足的话,那么其他种种不利因素,都只会是不断加快它失败的推手。
综上所述我觉得它是败给了自身。
古代的妓院为什么叫青楼?
在我们大多数人的印象里,“青楼”就是古代“妓院”的别称,两者就是等同的。但是真的是这样吗?我们按照《敦煌变文校注》关于“青楼”记载:“青楼日夜减容光,只缘荡子事(仕)于梁”或“八水三川如掌内,大道青楼若眼前”。在这一段记载中关于“青楼”的校注中并没有明确的解释,也许这在作者看来是一个常见词,所以根本无需解释。
此外,在罗宗涛的《敦煌变文社会风俗事物考》中的记载:“楼的颜色有紫楼、红楼、青楼,青楼未必是妓院,良家妇女也住青楼”。所以从这里我们可以看到,所谓的“青楼”实际上还指的是富贵人家的子女所居住的楼阁,因而也可称之为“闺房”或“闺阁”。
古代青楼图除了上述的说法之外,我们再来从两个字的含义入手,仔细探寻一下本词的含义。
在《说文解字》中关于“青”的解释为:
“青”:东方色也。木生火,从生、丹。丹青之信,言象然。丹:巴越之赤石也。象采丹井,一象丹形。凡丹之属皆从丹。
在《汉语大词典》中更是列出了关于“青”的十一个含义,分别为:
颜色名。①绿色,似植物叶子的颜色;②蓝色;③白色;④黑色。
青色物。①指靛青,一种从蓝草中提炼出来的染料;②指青雘,一种可涂墙壁的青色矿土;③青色花纹。
古以青为东方之色,后因以指东方。
年轻。从以上可以看出“青”的本义应该是一种深绿色矿石,因其与草木之色相似,故和五行中的木相对。
而在《说文解字》中关于“楼”的解释为:重屋也。从木,娄声。《汉语大词典》“楼”的解释有三个:两层及两层以上的房屋;城墙或土台上的建筑物;茶肆、酒店、歌舞厅及旧时妓院等场所也称楼。
在《中国古代名物大典》中,则把“青楼”借指为是“妓院”。在《汉语大词典》里也列举了“青楼”的四个义项:1. 青漆涂饰的豪华精致的楼房;
2. 指南朝齐武帝的兴光楼;
3. 指妓院;
4. 借指青楼中的女子,多指妓女。
那么问题来了,这“青楼”的原始含义究竟是什么呢?它成为“妓院”的代称又是从什么时候开始的呢?
在清朝翟灏《通俗编》中关于“青楼”的含义,主要指的是“金张门第”,而后人之所以将其称呼为“妓院”则最初始于梁朝刘邈的《采桑行》,即:“倡女不胜愁,结束下青楼”。所以,这说明了,在汉末魏晋时期,“青楼”所指的是富贵人家的闺阁,而到了齐梁后期,便被用为妓院的代称。但是它的其原本含义指的是女性的闺房,尤其之年轻女性的闺房。当然了,这个“青”字的意义所用的还并不是原本的含义,而是它的引申含义——年轻。所以,“青楼”一词最初的意义应该是指女性的闺房,跟妓院或妓女并无半点关系。当然了,在后来则泛指比较华丽的房屋,有时候也将其作为豪门高户的代称。根据《南史》卷五《齐本纪下第五》废帝东昏侯本纪所记载:
“齐武帝于兴光楼上施青漆,世谓之青楼”。
所以,即便是在南朝时期,青楼一词没有有作为“妓院”或“妓女”的别称使用。但是从齐梁末期一直到唐朝时期,“青楼”一词才渐渐比较广泛地用来指代妓女的住处(居所)。
值得一提的是,在《全唐诗》收录的5万首诗中,有关青楼妓女的诗则高达2000余首。后来的宋词中更是有过之而无不及,除了几个豪放派词人之外,其它基本上都是“杨柳岸晓风残月”的“红牙板”了,可谓处处皆“青楼”(选自《说青楼》)。到了元朝的时候,甚至出现了专门的《青楼集》,明代则有《青楼韵语》,清代有《青楼梦》等等。所以综合来看,古代“青楼”的含义大致有以下五个:
女性的闺房;
青漆涂饰的豪华精致的楼房;
南朝齐武帝的兴光楼;
妓院;
借指青楼中的女子,多指妓女。
当然了,除了上述的字词解释之外,我们还需要知道的是,“青楼”在中国文化里有着举足轻重的位置,而它的含义则是典型的单义词到多义词的发展。本词含义丰富,尽管每个年代对它的理解和展示的方式不一样,但是这也在很大程度上反映了那一时代的物质文化、精神文化和制度文化。对此,你们怎么看呢?参考文献
罗宗涛 1974《敦煌变文社会风俗事物考》,文史哲出版社。
项 楚 2006《敦煌变文选注》,中华书局。
许 慎撰、徐 铉等校 2007《说文解字》,上海古籍出版社。
汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处编纂2001《汉语大词典》(第 4 卷、第 11 卷上),汉语大词典出版社。
王 琪 2008《黄金贵主编 < 解物释名 >:< 琵琶行 >中的“青衫”不是黑衫》,上海辞书出版社。
华 夫主编 1993《中国古代名物大典》(下),济南出版社。翟 灏 1958《通俗编》,商务印书馆。
《说青楼》
红楼梦中描写称唱戏的叫戏子?
虽然《红楼梦》成书于清朝,人们说起书中风俗往往结合清朝风俗,但是既然书中说“无朝代年纪可考,”。那么我们就只说书中是如何说戏子的。林黛玉曾经和贾宝玉这样说:“问的我倒好,我也不知为什么原故.我原是给你们取笑的,——拿我比戏子取笑。"林妹妹对丫鬟升妾室的香菱(虽然香菱实际是大家闺秀)都肯倾囊相授如何作诗,宝钗差使送燕窝的婆子,她笑着客客气气的应对,临走还给几百钱打些酒吃,勿论小丫头佳蕙不过送个茶叶,我们林姑娘随手就抓了两把钱送给她。她既然说拿她比戏子取笑,那么戏子肯定是比小姐公子的地位低的。有人要是这样说了,比林妹妹宝玉等地位低的多了去了,也算不得戏子多低。是吧!
那么我们看看书中芳官、龄官等贾府里戏子是什么地位?书中这样说: 原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子——并聘了教习——以及行头等事来了.那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住,将梨香院早已腾挪出来,另行修理了,就令教习在此教演女戏。贾府里的戏子们都是采买的。既然是采买的,也属于身家不自由之列了。贾府诸人怎么看她们呢?
赵姨娘是这样骂的:“小淫妇!你是我银子钱买来学戏的,不过娼妇粉头之流!我家里下三等奴才也比你高贵些的,你都会看人下菜儿。......”赵姨娘骂得很不客气,下三等奴才也比唱戏的高贵。赵姨娘在书中属于没见识的,又在气头上,难免说得难听些,但是也可以看到贾府家里戏子地位卑微。
我们看看体面些人王夫人怎么评价贾府戏子的:“唱戏的女孩子,自然是狐狸精了!上次放你们,你们又懒待出去,可就该安分守己才是.你就成精鼓捣起来,调唆着宝玉无所不为。”嗯嗯,这可不是什么好评价。何况她立刻吩咐:上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们,一概不许留在园里,都令其各人干娘带出,自行聘嫁。到这里我们奉出探春名言:“那些小丫头子们原是些顽意儿,喜欢呢,和他们说说笑笑,不喜欢便可以不理他.便他不好了,也如同猫儿狗儿抓咬了一下子。......“也就是说,贾府里的这些戏子们,在这些主子眼中,也就是玩意、物件一样的。地位如同养的猫儿狗儿。不要说什么自由、尊严,就是身家性命也都是主子的。即便是宽容有礼的人家,最多也就是不会随意打骂,然而身不由己,可以随意买卖。不过是宠物、爱物之流,起码的人,都算不上的。
那要说了,说到现在,也都是说的贾府里采买的家养戏子。那么外面的戏子是否地位高些呢?赫赫有名的蒋玉菡,一无违法二没犯罪,不过是自己置田买舍过点自己的日子。忠顺府说拿也就拿了,可见得也是命如草芥了。又有柳湘莲不过是喜欢串戏,有时候上台唱两出。我们大名鼎鼎的薛蟠就能误以为是“风月子弟”要和柳湘莲搞搞龙阳。因其中有个柳湘莲,薛蟠自上次会过一次,已念念不忘。又打听他最喜串戏,且都串的是生旦风月戏文,不免错会了意,误认他做了“风月子弟”。
薛蟠何以如此大胆?还不是因为那时候戏子地位卑微,倘若柳湘莲真是戏子,便不搞龙阳,遇到薛蟠这些人物,那也得搞搞了。虽然《红楼梦》设置年代架空,然而行文叙事还是不脱当时年代痕迹,戏子自古属于下九流,优伶娼妓都属于最低层次了。
如果有一个机会让你穿越回古代?
这个还用问吗?当然是唐朝。
那时中华女子,胶原蛋白特多,个个丰满可人,艳若牡丹。不像今天,身无二两肉,浑身尽骨头,就剩小屁股,还说不吃肉。真是楚王好细腰,国中尽菜色。
当然,我会挑微胖的,太胖的肯定不行,在唐朝好挑呀!
大唐女子地位是高的,不用裹脚,更不用读《女儿经》,还可休夫!因而在家能挑水打赢男人,出门能扛枪攻城拔寨。君不见,太宗的姑姑,就组建了几万的娘子军,为李唐天下立下赫赫战功!甚至女子可称帝,能以才女为相,天下莫不高呼“万岁”,仅此一朝哦。再说,女人不让男人搞小三包二奶,宰相也不行,也不敢。气得世民让魏征老婆喝醋自尽,也不得不服。
夲人眼睛近视,身无缚鸡之力,万一逞匹夫之勇,或遇上屑小之徒,肉搏上了,嘿嘿,起码有个猛女来救命吧!
至于男人嘛,不用读死书,实在不愿读书,你去打仗开疆拓土呀,照样公侯伺候!君不见,盐贩子程咬金勇冠三军,不封卢国公吗?再看那个小公安科长,现在估计混一辈子顶多干个县太爷,人家就能统帅三军,得封胡国公!连皇上都彪悍,动不动亲征,形势不对提起两把剑就冲。秦王威武,花甲之年也亲征朝鲜。
万一我高中那年没考上大学,是吧,起码可以去投军,干不了开路大先锋,干个军师出点坏主意、给对手下个套,本人还是蛮胜任的。再说,俺搞建筑学出身的,懂阴阳五行之术、看面相算八字等一干小技,完全可以发挥长项,用于运筹帷幄!
作为大唐读书人,更是好玩死了。不用学英语,不用做海量模拟题,更不用读特无趣的《四书五经》,兴趣来了游山玩水,没钱没关系,吟几首诗估计好酒好肉就有人请哩!再说诗写得好,是原创,哪怕写游乐,写单相思,都可以,往长安达官贵人那儿一送,就可名满天下,“长安米贵,居大不易”就成了笑话。名气大,宰相都接你去喝酒,太监也给你脱鞋。哇噻,爽吧!
再说混了个进士,做官那是有职有权,不像宋朝,妈蛋,几个人干县长差使,有职无权有权无职,正事都给耽误了。最令人称道的是,心有牢骚骂骂皇上也可以,只要说喝醉了,没人治你罪。不像朱明王朝,东厂锦衣卫满天飞,憋得人气不敢大出,生怕“大路说话,草丛有人”。更不像满清,写个“清风不识字,何必乱翻书”就被杀头;何况“留发不留头”,男人挂条Pig tie在脑后,打架很不好使呀。
穿越大唐,嘿嘿,本人的打油诗,绝对比贾岛那个苦逼来的快。乱拳打死老师傅,也是套路。万一跟李白遇上了,绝对对眼,我的酒量对付诗仙没得问题,只是我喝高了,就只会睡觉,醒了就凭脑壳记得李牧的几首对付诗兴已尽的诗仙,不准他磕头拜我为师。
至于国际地位,更别提了。世明皇帝“天可汗”的帽子不是自封的。估计中华宽衣大袖、白面牛羊大块之时,英德法意的日耳曼还衣不蔽体、食不裹腹,不过他们也不用穿那么多,尚未进化干净浑身带毛哩,手抓食物,哪来刀叉围巾!甚至一群群一米四五、衣衫裸露、大冬天撒着拖鞋,不怕风高海阔船翻,飞蛾扑火般来中华学吃穿、学说话、学盖房子!哎,这就是小日本子呀。韩国更可怜,学汉字,也写歪诗,回到半岛既然成了圣人!
无怪乎,世界称华人为“唐人”,居住的地方成“唐人街”。
祝愿中华早日实现伟大的民族复兴,再回世界之颠!那样环游世界,忘了English也没关系,因为全世界都在讲普通话!
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- 红楼梦中描写称唱戏的叫戏子?
- 如果有一个机会让你穿越回古代?
怡红院电影,泪点低是怎样的体验?
容易因物喜因己悲,最有代表的即林妹妹了
第3回身体方愈的女学生林黛玉听见其父欲其依傍外祖母,洒泪拜别,“后随了奶娘,及荣府中几个老妇人,登舟而去。”——这是红楼梦中林黛玉第一次见泪。
黛玉“弃舟登岸”到达荣国府初见外祖母,“外祖母一把搂入怀中,‘心肝儿肉’叫着哭起来时。。。黛玉也叫个不住。”——这是黛玉至贾家后的第一次哭。
袭人见黛玉未安歇,进去问候后,鹦哥笑道:“林姑娘正在伤心,自己淌眼抹泪的”,这是黛玉第一次因宝玉摔玉的事而伤心得哭了。
第5回:一日不知为何,宝玉与黛玉二人言语有些不合起来,“黛玉又气的独在房中垂泪。”这是黛玉在贾府的第N次哭。(文中第4次提到哭)
第14回:贾琏叫昭儿报信带几件大毛衣服过去时,宝玉道:“了不得,想来这几日,他不知哭的怎样呢!”——黛玉究竟哭得怎样,没人知道
第16回:琏二爷与黛玉返乡回来后,“见面后悲喜交接,未免又大哭一阵,后又致喜庆之词。”
第18回:黛玉误以为宝玉将其送的荷包给了小厮们,将前日宝玉烦他做的一半的香袋儿铰了,后得知宝玉珍藏得好,宝玉见黛玉铰剪香袋气得将黛玉送的荷包奉还,“黛玉见如此,越发气起来,声咽气堵,又汪汪的滚下泪来。”
第20回:黛玉因得知宝玉从宝钗处来,气得又与宝玉拌嘴,“黛玉越发气闷,只向窗前流泪。”
“没两盏茶的工未,宝玉仍来了,林黛玉见了,越发哽哽噎噎的哭个不住。”
第22回:黛玉担花锄葬花,宝玉过来说了:“我就是个‘多愁多病的身’,你就是那‘倾国倾城的貌’”后黛玉听了“带腮连耳通红”责怪宝玉“欺负她”,“早又把眼睛圈儿红了”
黛玉听见十二个女孩子演习戏文,听其唱道:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”“流水落花春去也,天上人间”等词句,“又兼所见《西厢记》中‘花落水流红,闲情万种’”,种种情愫凑在一起,“不觉心痛神驰,眼中落泪”
第26回:黛玉得知宝玉被贾政叫去回来了,往怡红院去扣门欲看宝玉,恰时晴雯和碧痕拌了嘴,正抱怨刚来访的宝钗,又听叫门声不问是谁便拒开门,被挡在门外,黛玉因此疑宝玉身上,并“回思”自己父母双亡依栖他家,又听见里面宝玉、宝钗的谈笑之声,于是越想越伤感,“独立墙角边花阴下,悲悲戚戚呜咽起来”
第27回:自被拒门外回去后, 眼睛含着泪,坐到二更多天,才睡。
宝玉奔到黛玉葬桃花的去处,听见呜咽之声,哭着念葬花词,正是黛玉因晴雯不开门一事错疑在宝玉身上而哭泣。
第28回:黛玉听了宝玉的“冤诉”,又见宝玉滴泪,“也不觉滴下泪来。”
第29回:宝玉见黛玉“奚落”他,下死力砸玉,还与黛玉“拌嘴”,又见袭人说到他心坎上的话,大哭起来。
病中的黛玉听了贾母“不是冤家不聚头”的话,与宝玉各自“潸然泪下”。
第30回:黛玉与宝玉口角后,宝玉冒烈日来赔不是,黛玉吩咐丫头“不许开门”,又听宝玉说了“我便死了,魂也要一日来一百遭”,黛玉在床上哭。
黛玉见宝玉滚泪用衫袖拭泪,便将枕上的绡帕拿起摔向宝玉怀里,一语不发,“仍掩面自泣”。
第32回:黛玉因湘云有麒麟而忖度“小物遂终身”的事,又听到宝玉说的“林妹妹不说这样混帐话,若说这话,我也和他生分了”的知己话,再想到自己父母早逝,“奈何薄命”,不禁滚下泪来。
黛玉听了宝玉说的“弄一身病”的原因的话,两人怔怔地相望,黛玉咳了一声,“两眼不觉滚下泪来”。
第34回:宝玉捱打,黛玉去探,见了宝玉自我安慰的话,无声泣着。
第45回:秋分黛玉又犯喇嘛痰.黄昏兼着“雨滴竹梢”,又知约好的宝钗不能来,心有所感作词《秋窗风雨夕》:
“…….不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。”
宝玉披着蓑衣冒雨前去探黛玉.打发宝玉和送洁粉梅片雪花洋糖和燕窝的婆子,睡下.黛玉感念宝钗有母有兄,又想宝玉虽与其和睦”终有嫌疑”,又听见窗外雨声淅沥,“不觉又滴下泪来.”
第49回:宝玉找黛玉正趣谈《西厢记》里的妙句:(是几时孟光接了梁鸿案),后因又说起宝琴,想起自己没有姊妹,“不免又哭了”。
第57回:宝玉因紫娟说黛玉“要回苏州去”的一句玩话而发“急痛迷心”狂症,林黛玉闻得宝玉发狂的形影,又添了些病,“又多哭了几场。”
后紫娟从宝玉处回来,向黛玉说了“叫你心里留神”的话,心内伤感,“直哭泣了一夜”。
宝钗伏在母亲怀里说笑,又听薛姨妈赞宝钗没了事开她的心,黛玉流泪叹道:“分明是气我没娘的人。。。”
第58回:宝玉踱到潇湘馆,黛玉见他比先大瘦了,又“想起往日之事”,“不免流下泪来”
第64回:宝玉又进潇湘馆探黛玉,见黛玉病体恹恹的,脸上有哭泣之状,说了“若作践坏了身子,将来使我”的劝解话语,不想说把话说造次了,又想自己实在是为好,滚下泪来。黛玉见头,心有所感,“不免无言对泣”。
第67回:黛玉见了宝钗送的江南家乡之物,触物伤情,想起他父母来,“对着这些东西挥泪自叹”。
后八十回就不说了,因为不是曹雪芹本意
87版红楼梦有多个角色由两人饰演?
87版红楼能够拍摄完成并播出,也是真的不容易,当时剧组面临的最大问题就是资金紧张,常常拍着拍着就超预算了,就没钱了,然后制片主任任大惠就到处拉赞助,跟乞讨一样,但为了剧组拍摄能够顺利进行,也顾不得那么多了。
除了资金紧张,剧组遇到的另外一个问题就是演员变动。剧组最开始培训的时候,定下的一些角色里,有些演员后来因各种原因离开了。比如扮演王熙凤的乐韵、扮演史湘云的张玉屏等人,就先后离开了。
这时候剧组只能赶紧才各处去大海捞针,是选最合适的演员。其实即便在拍摄过程中,也会出现演员因故离开的现象。有些人是因为考学,有些人是因为接到了片酬更好的戏,有些人是等不了三年。
所以那时候的电视剧,就出现一个奇怪的现象,不少角色都是由两人甚至多人完成的。杨洁导演的《西游记》不就有三个唐僧吗?还有一种现象是一人承担多个角色,因为群众演员也不好找。
87版红楼梦里,两人共演一个角色的有五个人,分辨是:贾迎春、秦可卿、赵姨娘、巧姐和板儿。
贾迎春的扮演者一开始是金莉莉,后来她瞒着剧组偷偷地考上了中戏,剧组只能放人,金莉莉走后,剧组从成都街头找到了牟一,也就是后来的迎春扮演者。
秦可卿的扮演者一开始是张蕾,她原来是黛玉组候选人,秦可卿的戏份不多,拍完后不久张蕾就出国了,后来要补镜头,张蕾回不来,于是剧组就找到了另一个演员夏丽蓉来扮演秦可卿。
赵姨娘的扮演者一开始战爱霞,但没多久她因故离开,剧组又找到了苏秋冬来演赵姨娘。赵姨娘大闹怡红院和探春远嫁的戏,都是苏秋冬完成的。
巧姐和板儿因为年龄长大的缘故,不可能由一个人扮演,于是先后也是两个小演员来扮演的。
小巧姐是李端完成的,全程没有台词,一直被抱在怀里,当时只有两岁左右。大巧姐是王瑄完成的,贾府败落后,王熙凤安排小红送巧姐去舅舅家,这时候的巧姐就是王瑄扮演的。
小板儿是李玥完成的,刘姥姥一进二进荣国府,都是他,但令人惋惜的是,2008年,不到30岁的李玥因车祸去世。大板儿是李文辉完成的,刘姥姥三进荣府搭救巧姐时,带的就是他。
虽然这些角色都是由两个人完成的,但我们当年看的时候,却根本发现不了,由此可见剧组有多用心。即便这样,87版依然是我们难以逾越心中的经典。
作者:夕四少,欢迎关注我的头条号:少读红楼,为你讲述不一样的红楼故事。
为何腕上犹戴着四个银镯?
红楼梦里的人物千姿百态,晴雯是其中生动鲜明的形象之一。
晴雯原是贾府奴婢赖嬷嬷买来的小奴才,常跟赖嬷嬷进出贾府,生得伶俐标致天生一张巧嘴,被贾母看重送给宝玉,有望将来做宝玉的侍妾。
应了宝玉说的,女儿是水做的,晴雯尤是清澈潋滟,“水蛇腰削肩膀,眉眼有些像林妹妹”,好打扮,蓄着两根三寸长指甲,染上红红的金凤花。
又聪明能干,一手好针线活计。宝玉从俄罗斯进口的雀金裘破了个大洞,谁也奈何不了,唯有晴雯拿得下来。贾母说过,“这些丫头的模样爽利言谈针线都不及她!”
风流妖妖的晴雯宛如一条透彻清亮自由自在的溪水,十岁进府,得贾母和宝玉宠爱,生就任性随心所欲的性情,虽天真烂漫,与宝玉小儿女情长,研磨贴字暖手心,挑针捻线相偎依,“自是小嬛娇懒惯,拥衾不耐笑言频”,“却喜侍儿治试茗,扫将新雪及时烹。”
却又自视孤高,张扬狂浪,爆裂脾气伶牙俐齿招人怨。上到对大奶奶李纨口不择言,下到小丫鬟们不服开骂,虽是嫉恶如仇,却也不知城府。
直爽锐利的性格自然得罪不少人,管家王善保家的对晴雯恨之入骨,抄检大观园时王夫人有意清理“污浊”之人,王善保家的趁机供出晴雯,王夫人日常亦看不惯她,担心宝玉被她带坏,晴雯被逐出大观园。
红楼梦第七十七回,宝玉去探望赶出大观园后病中的晴雯,晴雯已经瘦骨嶙峋,腕上却“犹戴着四个银镯”,这一笔墨其实是曹雪芹有意为之。
1.加深晴雯被赶病亡的悲剧色彩
晴雯被赶那日,病得“四五日水米不曾沾牙”,王夫人还能狠心驱之,只准贴身衣物带出,多于衣物留下给其他丫鬟们。
四个银镯子以贴身衣物未被摘下,自是平日爱美的晴雯一贯装扮。平日里这银光闪亮的手饰带给晴雯风光无限和与众不同的色彩,被赶久病的躯体已孱弱瘦削,手腕越发瘦小垂力,四个依旧发光样式依旧不变的银镯,更衬得病体的不堪境遇的凄凉。
这是曹公意图所在,一个如此爱美的活泼泼的女孩子,就这样被无中生有的罪名和偏见摧残到如此惨烈的地步。
2.张扬晴雯至死不变的反抗精神
晴雯从来不以为奴而低人一等,这在她随意笑骂中反映出来。
她嘲笑大奶奶李纨传旨病中的她,如果两剂药治不好,就要出去为好,晴雯道:“我那里就害瘟病了,只怕过了人!我离了这里,看你们这一辈子都别头疼脑热的。”
难道奴才就不是人,可以随意打发的。晴雯强烈抗议主奴尊卑的不公平,维护尊严和平等。
她嫉恶如仇,愤骂坠儿偷主子平儿的虾须镯,一则干坏事的可耻,二则不自爱的可恶。
坠儿进来,晴雯拿取枕边一丈青,向他手上乱戳口内骂道:“要这爪子作什么?拈不得针,拿不动线,只会偷嘴吃。眼皮子又浅,爪子又轻,打嘴现世的,不如戳烂了。”
她一身傲骨。麝月得王夫人一些旧衣服,欢喜得不行,晴雯道:“要是我,我就不要。若是给别人剩下的给我, 也罢了。一样这屋里的人,难道谁又比谁高贵些?”
晴雯自尊自爱不觉低下,敢于抗争,所以能恣意妄为的爱美和打扮,蓄着与主子一样两管长长的红指甲,不愿干时慵懒地斜歪着,春睡时又如捧心西施。
终是个人力量战胜不了森严的封建等级制度,“太太只嫌他生的太好了,未免轻佻些,在太太是深知这样美人似的人必不安静。”统治者无法掌控叛逆者,势必要斩草除根。
晴雯于病逝前依然不肯卸下四根银镯子,一是爱美的心性,二来更是不愿屈就封建统治者的暴力和封建等级制度的压迫,有一种抗争到底和视死如归的精神和勇气。
三生三世电影到底是败给了现实还是败给了粉丝?
我觉得,首先,它的作品本身就不够好。有的造型不符合大众审美,十分浮夸,比如说上神折颜是这种鹦鹉似的五颜六色的奇怪造型,你能够接受么?
有的造型简直是白白浪费了演员的颜值。虽然配饰很精美很华丽,可是造型真的是接受无能啊!
此外,它的剧情逻辑也是硬伤。删掉一些本该保留的推动剧情发展的支线后,剧情转折十分生硬,情节跳跃大,没看过原著的人估计看不懂,这会让人感觉有点莫名其妙。没有一个好的故事,就不能够吸引观众,让观众沉浸进去,那它就是失败的。
其次,原著涉嫌抄袭这本就会导致一部分人不会去看,另外,同期有战狼这么强劲的对手,也会对它造成很大冲击。但是如果不是粉丝锁场太多不填场,造成影院不满减少排片,它应该会比现在略好一些。
但是正如“打铁还需本身硬‘’这句老话。作品本身得够硬,面对很多不利的因素,靠着口碑和质量,它会更能打一些;但是这一前提不满足的话,那么其他种种不利因素,都只会是不断加快它失败的推手。
综上所述我觉得它是败给了自身。
古代的妓院为什么叫青楼?
在我们大多数人的印象里,“青楼”就是古代“妓院”的别称,两者就是等同的。但是真的是这样吗?我们按照《敦煌变文校注》关于“青楼”记载:“青楼日夜减容光,只缘荡子事(仕)于梁”或“八水三川如掌内,大道青楼若眼前”。在这一段记载中关于“青楼”的校注中并没有明确的解释,也许这在作者看来是一个常见词,所以根本无需解释。
此外,在罗宗涛的《敦煌变文社会风俗事物考》中的记载:“楼的颜色有紫楼、红楼、青楼,青楼未必是妓院,良家妇女也住青楼”。所以从这里我们可以看到,所谓的“青楼”实际上还指的是富贵人家的子女所居住的楼阁,因而也可称之为“闺房”或“闺阁”。
古代青楼图
除了上述的说法之外,我们再来从两个字的含义入手,仔细探寻一下本词的含义。
在《说文解字》中关于“青”的解释为:
“青”:东方色也。木生火,从生、丹。丹青之信,言象然。丹:巴越之赤石也。象采丹井,一象丹形。凡丹之属皆从丹。
在《汉语大词典》中更是列出了关于“青”的十一个含义,分别为:
颜色名。①绿色,似植物叶子的颜色;②蓝色;③白色;④黑色。
青色物。①指靛青,一种从蓝草中提炼出来的染料;②指青雘,一种可涂墙壁的青色矿土;③青色花纹。
古以青为东方之色,后因以指东方。
年轻。从以上可以看出“青”的本义应该是一种深绿色矿石,因其与草木之色相似,故和五行中的木相对。
而在《说文解字》中关于“楼”的解释为:重屋也。从木,娄声。《汉语大词典》“楼”的解释有三个:两层及两层以上的房屋;城墙或土台上的建筑物;茶肆、酒店、歌舞厅及旧时妓院等场所也称楼。
在《中国古代名物大典》中,则把“青楼”借指为是“妓院”。在《汉语大词典》里也列举了“青楼”的四个义项:
1. 青漆涂饰的豪华精致的楼房;
2. 指南朝齐武帝的兴光楼;
3. 指妓院;
4. 借指青楼中的女子,多指妓女。
那么问题来了,这“青楼”的原始含义究竟是什么呢?它成为“妓院”的代称又是从什么时候开始的呢?
在清朝翟灏《通俗编》中关于“青楼”的含义,主要指的是“金张门第”,而后人之所以将其称呼为“妓院”则最初始于梁朝刘邈的《采桑行》,即:“倡女不胜愁,结束下青楼”。所以,这说明了,在汉末魏晋时期,“青楼”所指的是富贵人家的闺阁,而到了齐梁后期,便被用为妓院的代称。但是它的其原本含义指的是女性的闺房,尤其之年轻女性的闺房。当然了,这个“青”字的意义所用的还并不是原本的含义,而是它的引申含义——年轻。所以,“青楼”一词最初的意义应该是指女性的闺房,跟妓院或妓女并无半点关系。当然了,在后来则泛指比较华丽的房屋,有时候也将其作为豪门高户的代称。
根据《南史》卷五《齐本纪下第五》废帝东昏侯本纪所记载:
“齐武帝于兴光楼上施青漆,世谓之青楼”。
所以,即便是在南朝时期,青楼一词没有有作为“妓院”或“妓女”的别称使用。但是从齐梁末期一直到唐朝时期,“青楼”一词才渐渐比较广泛地用来指代妓女的住处(居所)。
值得一提的是,在《全唐诗》收录的5万首诗中,有关青楼妓女的诗则高达2000余首。后来的宋词中更是有过之而无不及,除了几个豪放派词人之外,其它基本上都是“杨柳岸晓风残月”的“红牙板”了,可谓处处皆“青楼”(选自《说青楼》)。到了元朝的时候,甚至出现了专门的《青楼集》,明代则有《青楼韵语》,清代有《青楼梦》等等。
所以综合来看,古代“青楼”的含义大致有以下五个:
女性的闺房;
青漆涂饰的豪华精致的楼房;
南朝齐武帝的兴光楼;
妓院;
借指青楼中的女子,多指妓女。
当然了,除了上述的字词解释之外,我们还需要知道的是,“青楼”在中国文化里有着举足轻重的位置,而它的含义则是典型的单义词到多义词的发展。本词含义丰富,尽管每个年代对它的理解和展示的方式不一样,但是这也在很大程度上反映了那一时代的物质文化、精神文化和制度文化。对此,你们怎么看呢?
参考文献
罗宗涛 1974《敦煌变文社会风俗事物考》,文史哲出版社。
项 楚 2006《敦煌变文选注》,中华书局。
许 慎撰、徐 铉等校 2007《说文解字》,上海古籍出版社。
汉语大词典编辑委员会、汉语大词典编纂处编纂2001《汉语大词典》(第 4 卷、第 11 卷上),汉语大词典出版社。
王 琪 2008《黄金贵主编 < 解物释名 >:< 琵琶行 >中的“青衫”不是黑衫》,上海辞书出版社。
华 夫主编 1993《中国古代名物大典》(下),济南出版社。翟 灏 1958《通俗编》,商务印书馆。
《说青楼》
红楼梦中描写称唱戏的叫戏子?
虽然《红楼梦》成书于清朝,人们说起书中风俗往往结合清朝风俗,但是既然书中说“无朝代年纪可考,”。那么我们就只说书中是如何说戏子的。林黛玉曾经和贾宝玉这样说:“问的我倒好,我也不知为什么原故.我原是给你们取笑的,——拿我比戏子取笑。"林妹妹对丫鬟升妾室的香菱(虽然香菱实际是大家闺秀)都肯倾囊相授如何作诗,宝钗差使送燕窝的婆子,她笑着客客气气的应对,临走还给几百钱打些酒吃,勿论小丫头佳蕙不过送个茶叶,我们林姑娘随手就抓了两把钱送给她。她既然说拿她比戏子取笑,那么戏子肯定是比小姐公子的地位低的。有人要是这样说了,比林妹妹宝玉等地位低的多了去了,也算不得戏子多低。是吧!
那么我们看看书中芳官、龄官等贾府里戏子是什么地位?书中这样说: 原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子——并聘了教习——以及行头等事来了.那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住,将梨香院早已腾挪出来,另行修理了,就令教习在此教演女戏。贾府里的戏子们都是采买的。既然是采买的,也属于身家不自由之列了。贾府诸人怎么看她们呢?
赵姨娘是这样骂的:“小淫妇!你是我银子钱买来学戏的,不过娼妇粉头之流!我家里下三等奴才也比你高贵些的,你都会看人下菜儿。......”赵姨娘骂得很不客气,下三等奴才也比唱戏的高贵。赵姨娘在书中属于没见识的,又在气头上,难免说得难听些,但是也可以看到贾府家里戏子地位卑微。
我们看看体面些人王夫人怎么评价贾府戏子的:“唱戏的女孩子,自然是狐狸精了!上次放你们,你们又懒待出去,可就该安分守己才是.你就成精鼓捣起来,调唆着宝玉无所不为。”嗯嗯,这可不是什么好评价。何况她立刻吩咐:上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们,一概不许留在园里,都令其各人干娘带出,自行聘嫁。到这里我们奉出探春名言:“那些小丫头子们原是些顽意儿,喜欢呢,和他们说说笑笑,不喜欢便可以不理他.便他不好了,也如同猫儿狗儿抓咬了一下子。......“
也就是说,贾府里的这些戏子们,在这些主子眼中,也就是玩意、物件一样的。地位如同养的猫儿狗儿。不要说什么自由、尊严,就是身家性命也都是主子的。即便是宽容有礼的人家,最多也就是不会随意打骂,然而身不由己,可以随意买卖。不过是宠物、爱物之流,起码的人,都算不上的。
那要说了,说到现在,也都是说的贾府里采买的家养戏子。那么外面的戏子是否地位高些呢?赫赫有名的蒋玉菡,一无违法二没犯罪,不过是自己置田买舍过点自己的日子。忠顺府说拿也就拿了,可见得也是命如草芥了。又有柳湘莲不过是喜欢串戏,有时候上台唱两出。我们大名鼎鼎的薛蟠就能误以为是“风月子弟”要和柳湘莲搞搞龙阳。
因其中有个柳湘莲,薛蟠自上次会过一次,已念念不忘。又打听他最喜串戏,且都串的是生旦风月戏文,不免错会了意,误认他做了“风月子弟”。
薛蟠何以如此大胆?还不是因为那时候戏子地位卑微,倘若柳湘莲真是戏子,便不搞龙阳,遇到薛蟠这些人物,那也得搞搞了。
虽然《红楼梦》设置年代架空,然而行文叙事还是不脱当时年代痕迹,戏子自古属于下九流,优伶娼妓都属于最低层次了。
如果有一个机会让你穿越回古代?
这个还用问吗?当然是唐朝。
那时中华女子,胶原蛋白特多,个个丰满可人,艳若牡丹。不像今天,身无二两肉,浑身尽骨头,就剩小屁股,还说不吃肉。真是楚王好细腰,国中尽菜色。
当然,我会挑微胖的,太胖的肯定不行,在唐朝好挑呀!
大唐女子地位是高的,不用裹脚,更不用读《女儿经》,还可休夫!因而在家能挑水打赢男人,出门能扛枪攻城拔寨。君不见,太宗的姑姑,就组建了几万的娘子军,为李唐天下立下赫赫战功!甚至女子可称帝,能以才女为相,天下莫不高呼“万岁”,仅此一朝哦。再说,女人不让男人搞小三包二奶,宰相也不行,也不敢。气得世民让魏征老婆喝醋自尽,也不得不服。
夲人眼睛近视,身无缚鸡之力,万一逞匹夫之勇,或遇上屑小之徒,肉搏上了,嘿嘿,起码有个猛女来救命吧!
至于男人嘛,不用读死书,实在不愿读书,你去打仗开疆拓土呀,照样公侯伺候!君不见,盐贩子程咬金勇冠三军,不封卢国公吗?再看那个小公安科长,现在估计混一辈子顶多干个县太爷,人家就能统帅三军,得封胡国公!连皇上都彪悍,动不动亲征,形势不对提起两把剑就冲。秦王威武,花甲之年也亲征朝鲜。
万一我高中那年没考上大学,是吧,起码可以去投军,干不了开路大先锋,干个军师出点坏主意、给对手下个套,本人还是蛮胜任的。再说,俺搞建筑学出身的,懂阴阳五行之术、看面相算八字等一干小技,完全可以发挥长项,用于运筹帷幄!
作为大唐读书人,更是好玩死了。不用学英语,不用做海量模拟题,更不用读特无趣的《四书五经》,兴趣来了游山玩水,没钱没关系,吟几首诗估计好酒好肉就有人请哩!再说诗写得好,是原创,哪怕写游乐,写单相思,都可以,往长安达官贵人那儿一送,就可名满天下,“长安米贵,居大不易”就成了笑话。名气大,宰相都接你去喝酒,太监也给你脱鞋。哇噻,爽吧!
再说混了个进士,做官那是有职有权,不像宋朝,妈蛋,几个人干县长差使,有职无权有权无职,正事都给耽误了。最令人称道的是,心有牢骚骂骂皇上也可以,只要说喝醉了,没人治你罪。不像朱明王朝,东厂锦衣卫满天飞,憋得人气不敢大出,生怕“大路说话,草丛有人”。更不像满清,写个“清风不识字,何必乱翻书”就被杀头;何况“留发不留头”,男人挂条Pig tie在脑后,打架很不好使呀。
穿越大唐,嘿嘿,本人的打油诗,绝对比贾岛那个苦逼来的快。乱拳打死老师傅,也是套路。万一跟李白遇上了,绝对对眼,我的酒量对付诗仙没得问题,只是我喝高了,就只会睡觉,醒了就凭脑壳记得李牧的几首对付诗兴已尽的诗仙,不准他磕头拜我为师。
至于国际地位,更别提了。世明皇帝“天可汗”的帽子不是自封的。估计中华宽衣大袖、白面牛羊大块之时,英德法意的日耳曼还衣不蔽体、食不裹腹,不过他们也不用穿那么多,尚未进化干净浑身带毛哩,手抓食物,哪来刀叉围巾!甚至一群群一米四五、衣衫裸露、大冬天撒着拖鞋,不怕风高海阔船翻,飞蛾扑火般来中华学吃穿、学说话、学盖房子!哎,这就是小日本子呀。韩国更可怜,学汉字,也写歪诗,回到半岛既然成了圣人!
无怪乎,世界称华人为“唐人”,居住的地方成“唐人街”。
祝愿中华早日实现伟大的民族复兴,再回世界之颠!那样环游世界,忘了English也没关系,因为全世界都在讲普通话!
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